ĐÔNG LA
ĐƯA TƯỢNG BÁC HỒ VÀO CHÙA THỜ
ĐÚNG HAY TRÁI ĐẠO?
Theo
giáo lý và sinh hoạt Phật giáo thời Đức Phật Thích-ca còn tạ thế thì không chỉ
đưa tượng Bác Hồ vào chùa thờ là trái đạo mà đúc tượng Phật thờ trong chùa cũng
là trái đạo. Bởi khi giác ngộ đắc đạo thành Phật điều cơ bản nhất ngài thấy “Đời là bể khổ”. Tất cả những gì liên
quan đến ngũ uẩn là khổ. Không chỉ khổ đau mới là khổ mà cả sung sướng, hạnh
phúc cũng là khổ vì tất cả chỉ là giả tạm, vô thường, biến hoại, kể cả thân xác
và cuộc sống của mỗi con người. Ngài chỉ ra con đường thoát khỏi “bể khổ” đó
bằng tu tập. Có thể phải trải qua vô vàn kiếp, trả hết nghiệp, khi tâm được
thanh lọc hoàn toàn tinh khiết thì người ta chết đi thần thức sẽ không còn luân
hồi quả báo. Đúc tượng thờ là thể hiện sự tôn kính, mà tôn kính là sự biểu lộ
tình cảm, nghĩa là tâm còn đắm vào một trong những trạng thái thuộc về tham,
sân si. Nói trái đạo chính là vì như thế.
Nhưng
trải qua hơn hai thiên kỷ rưỡi, Đạo Phật không giữ được nguyên gốc, con người đã
ứng dụng Đạo Phật phù hợp với thực tế, song hành với bước đi của lịch sử loài
người. Vì thế mà Đạo Phật mới sinh ra các thừa phái, tông phái… mà người ta gọi
là Đạo Phật nhập thế. Có như vậy bởi người ta tôn kính và tin tưởng Đức Phật
Thích-ca nhưng quá khó để tu theo ngài, hơn hai thiên kỷ rưỡi sau ngài, chưa có
thêm một ai đắc đạo thành Phật như ngài. Bởi biết là giả tạm nhưng người ta vẫn
yêu quý thân xác, cuộc sống cũng như tất cả các giá trị thuộc về đời sống loài
người. Những người hiểu luật nhân quả, biết có luân hồi quả báo cũng tu, nhưng không
phải tu thành Phật mà tu để mong được trở lại làm người, mong có một cuộc sống sung
sướng hơn, mong có một gia đình, con cháu đời đời hạnh phúc. Đạo Phật trở thành
tín điều, bài giảng luân lý để người đời răn dạy nhau và tự kiểm soát mình. Không
thể tu theo Đức Phật Thích-ca một cách tuyệt đối nhưng ngài hoàn toàn có thể
trở thành một tấm gương vĩ đại để người ta noi theo. Vì vậy mà từ bao đời,
không chỉ ngoài đời mà ngay trong giáo hội, người ta thi nhau đúc tượng Phật,
kể cả từ dát vàng cho đến vàng nguyên khối, xây chùa đẹp hơn cả cung điện, rước
tượng ngài vào thờ, dù rằng ai cũng biết Phật Tổ là Thái tử đã từ bỏ cung vàng,
điện ngọc, vợ đẹp, con thơ, hành khất, tu luyện, tìm đạo cứu đời. Ngài cảnh báo
việc sống trong tiện nghi dễ gây thối chí, nguy hiểm cho bước đường tu tập
nên đã dạy rằng: "Như ta cạo bỏ
râu tóc, mặc áo cà sa. Các người cũng nên làm như thế, lìa
bỏ tài sản, từ giã người thân, cạo râu tóc, mặc áo cà sa,
rời gia đình mà sống cuộc đời không nhà"!
Với tinh thần Đạo Phật nhập thế, Đạo Phật đổi
mới, Đạo Phật “phăng-tơ-ri” vô cùng phong phú như thế, trong chùa ở nước ta
người ta có thể thờ tượng Phật, tượng các Bồ Tát, tượng các A-la-hán thì cũng
hoàn hoàn có thể thờ những vĩ nhân có công với dân, với nước, kể cả những anh
hùng liệt sĩ đã hy sinh thân mình cho nền độc lập và cuộc sống thanh bình hôm
nay. Mà hy sinh thân mình vì nghĩa lớn là hạnh bố thí cao nhất theo giáo lý
Phật giáo.
***
Với Bác Hồ một thời gian rất dài truyền thông
của nhà nước cùng mọi lĩnh vực nghiên cứu, sáng tác, sinh hoạt văn học, văn
hóa, văn nghệ đều theo khuynh hướng tuyên truyền. Dù rất thật, rất hay vẫn tạo
cảm giác cho, nhất là những người thuộc phía đối kháng, là thêu dệt, tô vẽ,
thần thánh hóa. Rồi khi có internet, nhiều chuyện thuộc diện thâm cung bí sử,
thật giả lẫn lộn về Bác được tung ra với mục đích xấu, chính bản thân tôi cũng
phân vân không ít. Nhưng rồi tìm hiểu thêm, suy xét thêm, nhìn khách quan hơn,
toàn diện hơn, tôi lại càng nhận thấy nhận định của nhà báo Xô viết Ôxip Manđenstam
về Bác Hồ đúng là một trong những nhận định hay nhất: “Từ Nguyễn Ái Quốc đã toả ra một thứ văn hoá, không phải văn hoá châu Âu
mà có lẽ là một nền văn hoá của tương lai” (Báo “Ngọn lửa nhỏ” 1923).
Đến
nay, khi nghiên cứu và suy ngẫm nhiều về thế giới tâm linh tôi mới thấy Bác Hồ
đúng là một vị thánh giáng trần với sứ mệnh giành lại nền độc lập cho nước Việt Nam
Cuộc
sống loài người rất phức tạp, không phải như đường thẳng, cái gì cũng có thể
có, nhưng những người quảng đại, minh triết thường nhìn cuộc sống một cách toàn
diện, nhiều mặt, thấy được những cái chính yếu, lớn lao và không chấp những
chuyện vặt; như lịch sử VN thì từ chỗ mất nước, chết đói được như hôm nay là
quá tốt rồi. Trái lại những kẻ thiển cận, ti tiện lại thường khoái trá dán mắt,
chúi mũi vào những chỗ tăm tối, hôi thối để nhận diện, hít hà lịch sử theo cái
nhận thức của chúng.
Trước
TMH viết bài công kích và diễu cợt chuyện đưa tượng Bác Hồ vào chùa thờ, Võ Thị
Hảo cũng từng viết bài mà tôi nói đến quỷ cái cũng phải cúi đầu bái phục, thế là
nước Nam ta có đến ba nhân sĩ mang tên Hảo mà bất hảo. Thứ nhất là “ông anh”
Trần Mạnh Hảo, thứ hai là ông Chu Hảo, một cựu thứ trưởng lĩnh vực khoa học
công nghệ, còn người thứ ba chính là Võ Thị Hảo, một Hội viên Hội Nhà Văn VN.
Thị
Hảo viết: “Hồ Chí Minh được đưa lên làm
thần tượng của người VN trước đây là vì ông đã rất giỏi tự tô vẽ, được thần
thánh hóa bởi bộ máy tuyên truyền và quyền lực bất chấp sự thật”. Tôi đã
viết đây là nhận định của một kẻ hoàn toàn điên cuồng và mất trí. Bởi thực tế
dân VN kính yêu, tôn thờ Bác Hồ vì công lao của Bác, vì tài đức của Bác, chứ
không phải vì những lời mất dậy và láo lếu trên. Tôi chỉ sưu tập đôi nét về một
trong những thiên tài của Bác, đó là khả năng tiên tri, mà khi hiểu hơn về thế
giới tâm linh, tôi thấy chỉ có những bậc thần thánh mới có khả năng như thế.
Bác như là một vị Bồ tát với sứ mệnh cứu dân ta thoát khỏi vòng nô lệ và giành
lại nền độc lập. Năm 1942, ở Cao Bằng, Bác đã tiên đoán: “1945 Việt Nam
Để
trở thành lãnh tụ kính yêu của dân tộc, ngoài thiên tài, Bác Hồ cũng phải có
một cái Đức cao cả, một lòng nhân ái bao la. Chỉ như vậy Bác mới thu phục được
nhân tâm của cả một dân tộc. Từ các nhà cách mạng, các tướng lĩnh, các nhân sĩ
trí thức đến tất cả quần chúng lao động. Chỉ với hai ví dụ là GS Trần Đại Nghĩa
và Tôn Thất Tùng, hai bậc đại trí thức, hai nhà khoa học hàng đầu VN, cũng đủ
chứng tỏ nhân đức của Bác.
GS
Trần Đại Nghĩa đã từ bỏ công việc kỹ sư ở một hãng chế tạo máy bay lớn với mức
lương tương đương 20 lạng vàng 1 tháng để theo Bác về Việt Nam tham gia cách
mạng, được giao trực tiếp lên Thái Nguyên, nghiên cứu chế tạo súng chống tăng
dựa theo mẫu badôca của Mỹ, với hai viên đạn do GS Tạ Quang Bửu cung cấp. Giáo
sư Bác sĩ Tôn Thất Tùng là một người nổi tiếng ở Việt Nam và trên thế giới với
phát minh “cắt gan có kế hoạch”, ông
được bầu là Viện sĩ Viện Hàn lâm Y học nhiều nước. Ngót một phần tư thế kỷ, ông
đã sống, làm việc và trưởng thành dưới sự quan tâm ân cần của Bác. Khi nghe tin
Bác mất ông đã viết những dòng vô cùng xúc động:
“Bác ơi! Công ơn Bác với con thật như trời, như bể.
Con nhắc lại mấy kỷ niệm đánh dấu từng chặng đời con, để ghi vào lòng, tạc vào
dạ rằng, chính Bác là người đã thay đổi đời con, quyết định cả sự nghiệp khoa
học của con. Bác là cha, người thầy đã tái sinh và dạy dỗ con”.
Việc
khâm phục và kính trọng những bậc vĩ nhân có công với đất nước là tình cảm tự
nhiên của những người có lương tri và thiện tính. Người ta chỉ có thể lừa được
một người, một nhóm người, trong một khoảng thời gian nhất định nào đó, không
ai có thể lừa được cả một dân tộc, thậm chí cả thế giới, với thời gian là vĩnh
cửu. Trong nước, Nhà nước VN có thể toàn quyền thần thánh hóa Hồ Chí Minh,
nhưng với các học giả nước ngoài, họ gặp những nhân chứng nước ngoài, đọc những
tư liệu tại thư viện nước ngoài, làm sao Nhà nước VN có thể bắt được họ ca ngợi
Bác?
Josephine
Stenson là Giáo sư Tiến sĩ Sử học của trường đại học Florida Atlantic ở tiểu
bang Florida
Bà
đã đưa ra kết quả nghiên cứu thú vị về chuyện Bác Hồ không lấy vợ:
“Nguyễn Tất Thành khi đến New York và cũng đã
đến chiêm ngưỡng tượng thần Tự Do như mọi chính khách sau khi đến tham quan
thần Tự Do đều ghi cảm tưởng bằng những lời ca ngợi Ngôi sao tỏa sáng trên vòng
Nguyệt quế là ánh sáng tự do... Duy chỉ có Nguyễn Tất Thành đến xem thần Tự Do,
nhưng chỉ nhìn dưới chân tượng và ghi: “Ánh sáng trên đầu thần Tự Do tỏa rộng
khắp trời xanh, còn dưới chân tượng thần Tự Do thì người da đen đang bị chà
đạp; số phận người phụ nữ bị chà đạp. Bao giờ người da đen được bình đẳng với
người da trắng? Bao giờ có sự bình đẳng giữa các dân tộc? Và bao giờ người phụ
nữ được bình đẳng với nam giới?
Duy nhất chỉ có Nguyễn Tất Thành nhìn xuống chân tượng
thần Tự Do và ghi lại những ý kiến trên. Nguyễn Tất Thành nhìn số phận con
người, không chiêm ngưỡng hào quang tỏa sáng từ bức tượng thần Tự Do. Chính vì
thế mà hôm nay tôi đến đây tìm đến con người này - Hồ Chí Minh - để xem giữa
lời nói và việc làm của ông có tương phản không?
Hồ Chí Minh quả thật là con người nói và làm đi đôi.
Tôi đã vào nhà của ông. Lục tìm của riêng của ông. Ông không có của riêng. Thật
rất lạ và hiếm thấy, chính khách nào khi cầm quyền đều ban hành sắc lệnh tôn
trọng và bình đẳng cho phụ nữ nhưng khi sắc lệnh ký xong thì bản thân họ lại
vào nhà thổ, cho phép phát triển kỹ nghệ “đàn bà”. Thậm chí một vị Tổng thống
có đến 3 - 4 tình nhân. Duy nhất chỉ có Nguyễn Tất Thành đứng trước Tượng thần
Tự Do ghi những điều trên khi mình còn lầm than, rồi khi mình làm Chủ tịch một
nước và khi qua đời, trên giường ông vẫn vắng hơi ấm của đàn bà. Con người khi
làm Chủ tịch nước 24 năm đến lúc qua đời trên giường không có hơi ấm của đàn bà…
Vừa rồi, tôi có đọc một bài hồi ký đăng trên Tạp chí
Lịch sử quân sự của Viện quân sự Hoa Kỳ, do một số sĩ quan Anh - Mỹ trong đội
quân của Đồng minh khi sang Đông Dương đóng ở Cao Bằng, “Tôi sống cạnh Chủ tịch
Hồ Chí Minh từ những ngày đầu khởi nghĩa”. Họ kể lại, có dịp tiếp xúc với Chủ
tịch Hồ Chí Minh, họ hỏi:
-Không phải tò mò mà trên danh nghĩa là đàn ông với
nhau, tại sao Chủ tịch không lấy vợ, không lập gia đình?
-Hồ Chí Minh trả lời một cách chân tình và thân mật:
Khi còn trẻ phải đi hoạt động cách mạng, khi giành được độc lập thì đã già, nên
không dám tính chuyện đó…
Nguyễn Ái Quốc nói lấy vợ thì phải để lại địa chỉ,
phải có con, phải có trách nhiệm làm chồng, làm cha và rồi thế nào mật thám
cũng phát hiện ra, cho nên Nguyễn Ái Quốc không lấy vợ…”
Về
chuyện “Bác Hồ với đàn bà” thì đã có
nhiều dư luận đểu, nhưng với những nhân chứng, việc chứng thật giả lẫn lộn cũng
khiến dư luận phân vân không ít.
Vừa
rồi trên mạng lan truyền một thông tin có nhiều cơ sở để ta có thể tin tưởng,
do Quốc Phong, nguyên PTBT báo Thanh Niên, công bố về đời tư của Bác Hồ: “NHỮNG CHUYỆN ÔNG VŨ KỲ HỒI TƯỞNG ĐÃ ĐƯỢC GHI
LẠI LÚC TRỌNG BỆNH” vào lúc 15h chiều 24/6/ 2004 tại Bệnh viện Hữu
nghị, Hà Nội. Người được ông mời đến để ghi âm là bà Nguyễn Thị Tình, Giám đốc
Bảo tàng Hồ Chí Minh.
Đó
chính là câu chuyện “Các Đ/c Bộ Chính trị
… chính thức đặt vấn đề với Bác Hồ là Bác nên có gia đình để cho Bác có hạnh
phúc, cho yên ổn cả hai (việc nước và việc riêng)”. Bác đã chiều theo ý họ và
những người phụ nữ “đủ tiêu chuẩn” đã được chọn và đưa đến giới thiệu với Bác.
Sau một thời gian “giúp” Bác những việc như đánh máy , phục vụ, … nhưng Bác cứ
"Bác Bác cháu cháu". Rồi có
lẽ vì thế mà họ nản, đã không giữ được mình khi bị người ngoài tán tỉnh, còn
sinh con, đẻ cái. Cuối cùng chuyện mai mối cho Bác không thành nhưng lại xảy ra
không ít những sự cố mà bọn tiểu nhân, phản trắc, có cớ bu vào bôi bẩn vị lãnh
tụ.
Với
tôi, chuyện đàn ông có nhu cầu tình dục là lẽ bình thường bởi là bản năng
truyền giống. Nhưng vẫn có những trường hợp cá biệt như hiện tại ta thấy không
ít trường hợp “bà mụ” nặn nhầm khiến người ta thiểu năng, dị năng tình dục. Vì
vậy mới có chuyện những “sao” xinh trai, đẹp gái, giàu sang, fan bu như kiến,
nhưng cứ lần lữa, không chịu xây dựng gia đình. Cũng có không ít người có căn
tu, họ lộn lại kiếp người không phải để sống một kiếp người thường mà để đi tu.
Họ muốn giải thoát khỏi luân hồi tái sinh nên dễ dàng bỏ chuyện tình dục; Đức
Phật Thích-ca là một thí dụ điển hình nhất.
Với
những bậc tiền bối của Bác Hồ như Các Mác cũng lấy vợ thì không có lý gì Bác
lại đóng kịch, không màng chuyện tình riêng vì nghĩa chung để đánh bóng mình. Một
người đàn ông có sinh lý bình thường, ăn uống đầy đủ, hormon sinh dục sẽ sinh
ra, nếu không “giải quyết” là có lắm chuyện. Nó còn có thể là nguyên nhân dẫn
đến tội hiếp dâm, và với những người không có căn tu, nhưng vẫn cố đi tu và coi
như một nghề, rất dễ sinh chuyện tà dâm! Còn Bác Hồ, theo “điều tra” của nữ GS
Sử học Mỹ Josephine Stenson, đã gặp trực tiếp những nhân chứng liên quan đến
những người phụ nữ yêu chàng Nguyễn Ái Quốc đơn phương; kết hợp với câu chuyện
của người thư ký Vũ Kỳ luôn gần cận Bác về chuyện Bác cứ “bác bác cháu cháu” với những ứng cử viên “phu nhân chủ tịch nước”,
tôi thấy Bác đến với cuộc đời không phải để sống một cuộc đời của người bình
thường, cũng không phải để đi tu giải thoát, mà Bác như một trong ngàn vạn hiện
thân của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát cứu nhân độ thế, nghe tiếng rên xiết của dân
tộc Việt bị mất nước, bị làm nô lệ, đã giáng trần, đã lĩnh sứ mệnh tìm đường
cứu nước, và 2-9-1945, Bác đã đọc Tuyên ngôn Độc lập, khai sinh một nước VN
mới! Một việc vĩ đại, một người phàm trần không thể làm được!
***
Như
vậy người dân VN yêu kính Bác Hồ trước hết vì sự đổi đời do thành quả cách mạng
mang lại. Từ “Vạn niên là vạn niên nào/
Thành xây xương lính hào đào máu dân” thời nhà Nguyễn đến “Bán thân đổi mấy đồng xu/ Thịt xương vùi gốc
cao su mấy tầng” thời thuộc Pháp, dân ta có được những ngày hôm nay đều
khởi nguồn từ công đức của Bác. Điều này là hiện thực chứ không phải là sự hư
cấu, tô vẽ, tuyên truyền. Vì vậy người ta có đúc tượng Bác bằng vàng, rước vào
chùa thờ như một vị Bồ tát theo tinh thần Đạo Phật nhập thế là hoàn toàn đúng
đạo. Chỉ có những kẻ ác, với tâm địa lưu manh, phản trắc, không hiểu đạo mới
cho là trái đạo mà thôi!
5-6-2017
ĐÔNG LA
