ĐÔNG LA
LANG THANG
(Truyện ngắn)
|
Đây là một
truyện ngắn hiện đại, không câu khách bằng cốt truyện mà chủ yếu là những sự
đàm đạo mang tính chính luận, triết luận, khó ở chỗ nhà văn không có trình độ
thì luận bàn được cái gì? Rất ít người, kể cả các nhà lý luận phê bình nhận
ra được truyện ngắn này tôi ảnh hưởng bút pháp của Doxtoievxki trong tiểu
thuyết “Tội ác và trừng phạt”. Nếu “Tội ác và trừng phạt” không có những cuộc
đàm đạo mang tính chính luận, triết luận thì chỉ là một truyện vụ án tầm thường.
Trong
truyện có câu giống như “tiên tri” về vụ Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng quá:
“Làm sao
mà phớt lờ khi cái thằng dốt lại được coi là tài giỏi, khi thằng ăn cắp lại
được thưởng huân chương, thằng đầy những thủ đoạn thấp hèn lại đi dạy đạo đức
cho người tử tế... Khi đất nước có nạn thì đất nước là của chung, còn giờ, cơ
quan to nhỏ cứ như là của riêng nhà chúng nó”.
6-5-2017
ĐÔNG LA
|
Có một nỗi
trống vắng quen thuộc đang xâm chiếm lòng anh.
Anh không thể làm được gì, lòng đầy bồn chồn, xao động. Người ta bảo ngày
mai sẽ có quyết định nghỉ việc. Lần này, không phải anh bị đuổi mà anh tự đuổi
mình ra khỏi cơ quan. Một chặng đường mới sẽ đến. Anh sẽ phải từ bỏ cả một
phương thức tồn tại, một nếp nghĩ. “Liệu mình có khùng không khi đang yên đang
lành lại xin nghỉ?” Hơn nữa, cái việc này lại không chỉ là việc của riêng anh
mà còn liên quan trực tiếp đến vợ con, rồi không biết cuộc sống của cả gia đình
anh sẽ trôi dạt đến đâu?...
Vốn
là một “ông cụ non” ngay từ lúc bé, khi mới 12 tuổi, không hiểu sao một hôm anh
tự dưng nói với mẹ, theo kiểu các nhà hiền triết xưa nói những lời tiên tri:
“Sau này tôi sẽ ở thành phố, tôi đếch ở quê này đâu”. Mẹ anh cười bảo: “Tông môn
nhà anh, ở thành phố rồi cuốc đường rựa lên mà giồng lúa à!?”. Không ngờ, cuộc
đời anh đã diễn ra đúng theo cái lời tiên tri ấy, dù những tiểu tiết của nó
hoàn toàn bất ngờ, vô định như một chu trình chuyển động Brown. Anh lớn lên,
không di cư, nhưng rồi cuộc chiến đã “di” anh vào đây. Có lúc anh lẩn thẩn
nghĩ, không biết mình sinh ra cho khớp với số mệnh của chiến tranh, hay chiến
tranh đã sinh ra cho khớp với số mệnh của mình?
Sinh thời, ông nội anh từng kể, gốc gác tổ tiên anh ở vùng Nam Hà. Có 3 anh em
đã mang hài cốt của cha và ông nội đến khai hoang, sinh cơ lập nghiệp tại nơi
mà anh gọi là quê bây giờ. Chắt chít đời sau đã gọi cụ Tổ là cụ Vạch cỏ. Sau
mấy trăm năm, cũng có ba người đàn ông, hậu duệ của ba anh em thuở xưa, cũng bỏ
quê vào tận Sài Gòn sinh sống. Cha anh bảo: “Mày sau này cũng thành cụ Vạch cỏ
đấy!”. Nhưng cha đã lầm, con đã ở Sài Gòn hơn hai chục năm, con thấy Sài Gòn
toàn người chứ không có cỏ. Con đã phải vạch người để sống chứ không phải vạch
cỏ...
Không thể ngồi yên một chỗ, anh lại dắt xe đi lang thang như bao chiều đã lang
thang trong cuộc đời này. Rồi anh chợt nhớ đến Hậu, thằng bạn cao kều, dị
tướng, người cái gì cũng dài, ngực như ức chim, kém anh hai tuổi, vừa đồng
hương vừa đồng học, lại còn đồng nhiều tính tình nữa. Trước kia Hậu làm ở Công
ty quốc doanh, bị vùi dập, lang thang một thời ngoài chợ trời; chính vậy đã nắm
được một thị trường, liền xin nghỉ cơ quan về mở xưởng sản xuất. Rồi giàu có,
rồi sung sướng... Anh chợt có một nhu cầu gặp Hậu, cũng không định để làm
gì, chỉ biết là cần phải gặp.
Anh thả xe
chầm chậm trên đường Tú Xương, Quận 3, vì biết Hậu đã mua nhà ở đây, một ngôi
biệt thự khá sang trọng, đủ để bạn bè xuýt xoa kháo nhau. Đến gần nhà Hậu anh
đi chậm lại. Anh thấy anh chàng đang hí húi làm gì đó trong sân. Anh hắng
giọng. Hậu nhìn lên, ngạc nhiên khi trông thấy anh:
- Ô, đại ca!
Đi đâu đấy?
Anh giả bộ
như một cuộc gặp tình cờ:
- Thì buồn
đi lang thang vậy thôi chứ đâu có đi đâu.
- Tôi cũng
thấy thấp thoáng anh hay chở thằng nhỏ nhà anh qua đây có phải không?
- Nó học
trường Colette gần đây này.
- Xịn nhỉ.
Có phải mất tiền không?
- Không. Nó
được tuyển thẳng. Mà sao mày cũng ở đây?
- Thì nhà
tôi đây mà. Anh em đến là chán! Tôi mua nhà ở đây đã hơn một năm rồi.
- Khiếp thế! Mua nhà ở khu này đâu phải chuyện
chơi mày! Cướp được ở đâu mà nhiều tiền thế?
- Có dăm
trăm cây ấy mà! Tôi mở xưởng sản xuất mấy sản phẩm hóa chất thông dụng. Nhà nào
cũng cần, ngày nào cũng cần, vậy là bán được, mà bán được là có tiền thôi.
Thôi, bây giờ vào nhà tôi chơi cho biết, mình lai rai chút cho vui. Thời buổi
này, ai cũng đua nhau làm ăn, anh em bạn bè rồi biệt tăm biệt tích hết. Mà anh
có rảnh không?
- Rồi, bây giờ tao vào chơi với mày, có thể chuyện phiếm đến thế kỷ sau cũng
được, đang tồn kho cả đống thời gian đây.
Vừa nói, anh
vừa theo Hậu vào một ngôi biệt thự kiểu mẫu của văn chương Sài Gòn xưa, kín
cổng cao tường, giàn hoa giấy đỏ thắm. Riêng cánh cổng không bít kín mà ghép
những hoa văn thông thoáng. Sân lát gạch nhám khía ô màu xám, mặt tiền trát đá
rửa... Nhưng không khí trong phòng khách thì hoàn toàn là của thời hiện đại
này: tường sơn nước màu xanh nhạt, máy lạnh Sanyo, ti vi màu Sony 29 in , compac dist... Đó là
những đồ đạc xếp đặt cho tiện sử dụng chứ không phải để khoe của một cách tội
nghiệp như một thời.
Đúng là có
tiền, người ta chuyển thành sang trọng nhanh thật! Đúng là đổi mới, đất nước
tiến lên; anh có tài, có ai cấm anh làm giầu; anh giầu có ai cấm anh, vợ con
anh sung sướng đâu? Anh khoan khoái ngồi xuống bộ salon êm kê cạnh khuôn cửa sổ
rất rộng, rèm cửa gấm thêu mầu vàng nâu nhạt lộng lẫy, trông ra một hòn non bộ,
gắn đủ những tượng sứ to như những ngón tay cái: ông già thả câu, tiều phu đốn
củi, mục đồng chăn trâu thổi sáo... Một con suối nhỏ uốn lượn róc rách chảy, cá
vàng tung tăng bơi lội...
Hậu lấy ra
một chai Johnnie Walker loại Blue Label thượng hạng, một ít nem chả có sẵn
trong tủ lạnh, nướng thêm ít khô cá lóc đặc sản Miền Tây:
- Mình làm
vài ly cho ấm bụng nhé.
Anh nói:
- Mày còn
nhớ hồi ở ký túc xá không? Mười hai giờ đêm, đói quá, tao dậy nấu bo bo, rồi
mấy thằng mình, mỗi thằng một miếng giấy nháp lót tay chia nhau ăn. Khổ thật!
Phải biết cảm ơn cái hồng phúc, không chỉ của gia đình mình mà còn của cả cái
đất nước này mày ạ!
- Anh cứ hay
cả nghĩ, thôi dô đi! Phúc với phận gì, được thế này cũng phải đổ mồ hôi sôi
nước mắt mới có đấy bố ạ. Chỉ mấy thằng móc được túi của Nhà nước mới phải cảm
ơn thôi!
- Công nhận
mày cũng hay thật! Tay trắng làm nên sự
nghiệp, mà lại bằng chính trí tuệ của mình mới thú chứ! Hoá ra ông Trời lại
thiên vị mày đấy. Dần cho mày tơi tả để rồi mày mới thể hiện được hết khả năng.
Nếu không, cứ mẫu mực, sáng đi tối về điếu đóm thiên hạ, bao giờ mới ngóc đầu
lên được, chẳng phải là tự làm nhạt cả một đời một kẻ thông minh như mày ư? Tao
sẽ học tập mày. Nhưng không biết có học nổi không!
- Anh chưa
biết hết mới nói vậy. Lớp mình mấy thằng theo Nhà nước có thằng đã lên đến chức
Tổng giám đốc, Giám đốc Sở rồi; cùng khóa mình ở những khoa khác có mấy thằng
còn leo đến tận chức Chủ tịch, Bí thư Tỉnh, Thành phố!… Riêng những đứa học
giỏi nhất lại không được vậy. Còn anh, nghe nói chân trong chân ngoài làm thêm
cái gì đó cũng được lắm mà!
- Cũng tạm
được. Nhưng làm chung với mấy mụ con buôn nó ăn gian dữ lắm. Bao bì in một, nó
tính hai, ba, bực lắm! Giờ tao tính làm một mình.
- Thế là hay
đấy. Dính đến tiền bạc, nhất là khi nó lại nhiều nữa là có chuyện ngay. Anh làm
chủ, được nhiều ăn nhiều, được ít ăn ít, chẳng phải phiền hà gì ai, thế là
sướng. Cũng chẳng phải sợ ai. Nếu có sợ, chỉ phải sợ cái số mệnh!
Rượu ngoại
mạnh, ngấm nhanh, lại lâu ngày gặp lại bạn cũ hợp ý tâm đầu, anh chợt thấy
trong lòng trào lên một nỗi gì đấy mà từ lâu nó đã bị những khách sáo của đời
sống thường nhật nhấn chìm tận đáy sâu tâm tư. Anh hứng khởi hẳn lên:
- Mày nói
đúng. Bởi đã là lợi lộc thì có đến thánh cũng không chia đều cho được. Vì không
bao giờ người ta thấy công bằng đâu. Người được hơn thì nghĩ mình phải được hơn
nữa mới xứng. Người được ít thì hận, nó có ra gì mà lại được hưởng nhiều như
thế! Có thể thời ông Nam Cao hạnh phúc ở đời là cái chăn hẹp, còn giờ cái chăn
hạnh phúc rộng lớn lắm, có điều, khả năng kéo về mình của mỗi người lại khác
nhau thôi.
- Anh bây
giờ cũng hay triết lý nhỉ?
- Tao có
thích lý liếc gì đâu, chính cái cuộc đời này nó triết lý đấy.
Lúc này, một
đứa bé trai khoảng 9 tuổi từ trên lầu xuống, khoanh tay chào rất lễ phép. Hậu
rủa:
- Mẹ kiếp,
vợ tôi dân Sài Gòn nó giáo dục con lễ phép quá anh ạ. Tôi thích con trai phải
cứng rắn, mềm yếu quá lớn lên chỉ giỏi hầu thiên hạ, đếch nên người được. Chào
nhau thì gật đầu thôi là được rồi, lại còn phải khoanh tay, cúi gập cả người
xuống!
- Mày lầm.
Tâm lý dân mình vẫn ưa nhu hơn cương. Cái mềm mỏng nhiều khi lại ăn tiền hơn
cái cứng rắn đấy. Công ty tao có thằng công nhân, học tại chức vớ vẩn. Nó chỉ
chuyên đổ bô và hầu hạ ông Tổng giám đốc mấy lần bệnh mà thành Giám đốc cả một
Liên doanh lớn với Nhật đấy. Được cái tính tình nó không ai có thể chê
vào đâu được. Một lần tao trình bầy một đề tài ở chỗ nó, nó là giám đốc mà muốn
hỏi mình nó cũng: “Xin phép được hỏi anh...” Mày bảo thế thì làm sao mình ghét
nó được. Rồi chính vậy nó mới có thể ngồi lên được cả đầu mình!
- Nhưng cái
mềm mỏng, cái lễ phép chắc gì là hay. Chỉ mấy thằng ngu dốt mới phải cần vậy.
- Cũng đừng
nên lầm cái mềm mỏng, cái khôn khéo, cái nhẫn nại với cái khôn ngoan của những
kẻ cơ hội. Ngay nước mình còn đến hôm nay cũng chính là do biết sử dụng tài
tình cái mềm mỏng đấy. Toàn bộ lịch sử của ta là lịch sử lấy nhu thắng cương
mà. Các cụ ngày xưa đúng là hay thật. Cứ khi thằng giặc nó mạnh là trốn mất tiêu,
bỏ cả kinh đô, cả lầu son gác tía về rừng, đợi lúc nó hết ăn, nó ốm đau thì
xông ra làm thịt chúng nó. Mày bảo làm sao mà không thắng cho được! Sức mạnh
của cái mềm mỏng là như thế!
- Chuyện của
các cụ thì nói làm gì. Tôi nói là nói về những thằng chỉ tài khôn vặt mà không
có khả năng gì ấy. Dù chúng có tốt chăng nữa cũng chỉ nên giành cho sự yêu mến.
Còn lại trọng dụng thì sẽ loạn cờ, xã hội sao phát triển được! Tôi là tôi sợ
nhất mấy thằng dốt có quyền, nó mà nhỏ nhen nữa thì bỏ mẹ cho nhiều
thằng có tài!
- Nói chung
phải cần cả hai. Có tài mà không có đức cũng kinh lắm. Mày nên nhớ, quyền lực
mà rơi vào tay kẻ ác sẽ là tai họa khủng khiếp. Cái quyền lực nó vô hình nhưng
có thể biến một con bé đào hát, ai cũng có thể nắm đầu được, thành mụ Giang Thanh
làm điêu đứng cả một đất nước hơn một tỉ dân đấy! Ngay một thể chế tưởng bền
vững muôn đời, khi có quyền, người ta cũng có thể làm vụn nát trong nháy mắt...
Làm lãnh đạo tất nhiên là phải có tài rồi… nhưng phải có đức. Cái đức nó giúp
người ta hành động vì thiên hạ chứ không phải vì mình. Cái tài nhất, đáng kính
trọng nhất của người lãnh đạo chính là cái tài biết sử dụng người tài hơn mình;
cái tài khiến những người tài hơn mình phải khâm phục, kính nể. Bởi tài năng
của một cá nhân thì bao giờ cũng hữu hạn, còn tài năng của thiên hạ thì mênh
mông.
- Theo anh,
anh sợ cái gì nhất ở đời này? Còn tôi ấy à, tôi sợ nhất mấy thằng khôn ngoan mà
lại đểu. Vừa ghét, vừa khinh, nhưng vẫn sợ. Chúng có khả năng làm cho người ta
thích chúng, tin chúng, và như vậy, vô tình đã trao cho
chúng cái quyền muốn làm hại mình lúc nào cũng
được.
- Tao sợ cái
gì ấy à? Có lẽ muốn sợ cho bài bản phải nhìn vào lịch sử mày ạ. Tao sợ nhất
điều người ta nhân danh cái lớn lao, cái cao đẹp để làm điều xấu, để vu oan giá
họa cho người. Chính thằng cha Đặng, “người lùn không thể đánh bại”, ghê gớm
thế mà cũng phải bao phen điêu đứng đấy. Lão ta cho rằng, cả tả lẫn hữu đều có
hại, nhưng tả khó chống hơn, bởi hữu thì ai cũng rõ, còn tả thì nó nhân danh
chính ta mà lại đánh ta... Có thời, hàng tỉ người sinh ra là để sống theo mô
hình chứ không phải sống một cuộc sống thực sự. Như các cụ ta thì nói: Dân giàu
nước mới mạnh... còn bần cùng sẽ sinh đạo tặc. Đằng này người ta lại
muốn: thiên hạ đại loạn để đại trị, muốn an bần để lạc đạo... Thì ra, khi chưa
giành được quyền lực, người ta có thể hy sinh cả bản thân mình. Nhưng khi có
quyền trong tay rồi, có người lại coi cả thiên hạ chỉ như một phương tiện để
giữ vững quyền lực. Tai họa loại này khủng khiếp lắm, nó sẽ đổ xuống đầu tất cả
mọi người, không chừa một ai, kể cả những người đã gây ra cái tai họa ấy! Còn
những tai họa vặt, những bất công vặt, như một cơ quan hại ta, một vài cá nhân
chơi xấu ta, nếu có khả năng và mọi ngả đường của cuộc đời đều rộng mở thì cũng
có là cái gì!
- Sao bên
Tầu nhiều ông lãnh đạo chỉ muốn ích nước lợi dân mà lại bị bọn Hồng vệ binh
“đại diện nhân dân” bắt đi tù, như ông Lưu Thiếu Kỳ làm đến Chủ tịch nước còn
bị cắt gân chân, rồi chết khổ chết sở trong tù như thế nhỉ?
- Vì con
người ta đa phần luôn có sự nô lệ trong ý thức. Yêu ghét cũng phải hướng dẫn, tin tưởng
hay căm thù cũng phải hướng dẫn. Nói chung cũng là do cái trí tuệ cả. Không bao
giờ cộng các trí tuệ thấp lại cho thành cao được đâu. Trí tuệ thì vậy, nhưng
sức mạnh thì có thể cộng nhỏ cho thành lớn được. Nên người ta muốn làm cái gì
cũng đều phải lấy lòng đám đông.
- Bố chỉ
được cái tài ăn nói. Tôi thấy bố có làm được như vậy đâu. Lúc nào cũng
cứng đầu, có thấy lụy ai bao giờ!
- Thì thế!
Nói thì dễ hơn làm, thương miệng thương môi thì dễ hơn hành động, chê người thì
dễ hơn chê mình... Biết là sống trong đời cũng cần phải có cái nghệ thuật sống
mới có điều kiện thể hiện hết những khả năng của mình, mới đạt được những thành
công mà mình hoàn toàn có thể. Biết vậy mà không làm được vậy mới tức. Nhiều
khi chỉ được cái giỏi bày cỗ cho người ta xơi!
- Tôi cũng
vậy chứ gì. Về cùng xí nghiệp với tôi với thằng Cao. Tưởng anh em cùng lớp thì
tựa vào nhau mà sống, mà chống chọi với thiên hạ, nào ngờ chính nó lại hại
mình. Nó khôn hơn nên nó thắng. Mẹ kiếp, bạn mới chả bè!
- Hai con hổ
không thể ở chung một khu rừng đấy mà. Hồi đi học mày từng làm thầy nó mà lại
thua à?
- Đầu tiên
tôi cũng nghĩ như vậy. Mình giỏi thì phải hơn thằng dốt chứ. Nhưng thực tế đếch
phải vậy, cứ thằng nào khôn, thằng nào lắm mồm là thắng. Tôi từng rất khinh
những thằng ngu dốt mà hay to mồm khoe khoang. Không hiểu sao người ta lại hay
tin mấy thằng đó anh ạ!
- Cũng có
thể như thế. Bởi chỉ cùng trình độ, hoặc ở cấp độ cao hơn, người ta mới biết nó
khoe khoang, nó nói phét, còn người bình thường, hoặc có chuyên môn khác thì
làm sao mà biết được? Ở Viện cũ của tao cũng có mấy thằng như vậy. Cuộc họp nào
cũng phát biểu, việc vặt gì giao cũng nhận, ai có máu mặt một chút cũng sán đến
làm quen... cứ thế là lên như diều thôi. Còn mình, người trên thì không muốn
quấy rầy, người dưới thì trông thấy cái mặt lì lì của mình người ta cũng ngại
gặp. Cuối cùng trơ ra, không chơi với ai. Còn công việc, việc gì đáng làm mới
làm, còn việc phong trào này nọ thì cho là nhăng nhít, vớ vẩn. Thế là, với người
ta, làm được việc thì là tài năng, không làm được cũng chẳng sao. Còn mình, làm
được thì người ta sợ tự kiêu, không làm được thì thành vô tích sự... Bi kịch
của những kẻ thông minh và cá tính mạnh là như thế.
- Tôi sợ làm
ở cơ quan quá! Nếu cứ khôn ngoan thì được trọng dụng, còn tài năng lại bị đố kỵ
thì anh bảo còn ở lại làm quái gì? Tôi đã bỏ cơ quan với một lời thề, tôi mà
không hơn được chúng nó tôi sẽ là một con chó!
- Tiếc là đó
chính lại là một vấn nạn lớn ở ta hiện nay. Có những học giả đã cảnh báo, chính
cái cơ chế làm việc không khuyến khích tài năng rồi sẽ gây ra cái dịch chảy máu
chất xám. Rồi sẽ có nhiều người tài bỏ cơ quan làm tư hoặc làm thuê cho nước
ngoài; nhiều học sinh xuất sắc du học thành tài sẽ ở lại làm việc, nhập tịch,
khỏi về nước luôn. Nhưng nói vậy cũng chỉ đúng với những người tài thôi, chứ đa
phần những người bình thường, có khi các cơ quan chỉ cần vài người, lập tức có
ngay hàng ngàn hồ sơ xin việc. Mày có biết câu chuyện xin việc này không? Ông
giám đốc ra một bài toán: Hai cộng hai bằng mấy? Tất cả những đứa trả lời đúng
hoặc sai đều bị loại, chỉ riêng thằng trả lời: Hai cộng hai bằng tùy ý thủ
trưởng là thắng! Thế đấy!
- Như vậy
hóa ra cơ quan rồi còn toàn người dốt à.
- Không hẳn
vậy, nhưng mày xem ti-vi người ta chất vấn công khai trên diễn đàn Quốc Hội
đấy, quan chức ở ta giờ có tài hứa và nhận lỗi, nhưng cái dân cần là kết quả
thì hình như còn hơi bị ít. Vậy tại sao? Không vì trình độ của cán bộ thì vì
cái gì? Làm việc thì ai cũng phải cần ê-kip rồi, nhưng người giỏi sẽ tạo dựng
một ê-kíp giỏi, còn người dốt do dắt díu nhau đưa lên tất sẽ tạo một ê-kíp dốt,
bởi chẳng có ông sếp nào muốn thằng dưới quyền giỏi hơn mình để khó lãnh đạo.
Tiếc là người giỏi đã bị hiếm còn lại bị cái cơ chế “dắt díu nhau” đó loại bớt
thêm nữa. Tiếc thật! Mà mày giờ đã tự do rồi còn quan tâm làm gì, “tự cứu lấy
mình” được rồi còn cần quái gì!
- Anh bảo
làm sao mà không quan tâm cho được. Mình là người chứ có phải tảng đá đâu? Làm
sao mà sống tách biệt ra được, có gì ngoài xã hội mà không tác động đến đời
sống của mỗi cá nhân. Làm sao mà phớt lờ khi cái thằng dốt lại được coi là tài
giỏi, khi thằng ăn cắp lại được thưởng huân chương, thằng đầy những thủ đoạn
thấp hèn lại đi dạy đạo đức cho người tử tế... Nó cứ cố tình tán dương nhau
không biết ngượng mồm, dấm dúi chia nhau cái này cái nọ, dấm dúi chỉ định nhau
danh giá, chỉ định nhau sung sướng. Khi đất nước có nạn thì đất nước là của
chung, còn giờ, cơ quan to nhỏ cứ như là của riêng nhà chúng nó. Chỉ chúng nó
mới biết yêu Tổ quốc! Mà yêu gì cái ngữ chúng nó, chỉ có yêu chức, yêu tiền!
- Nhà nước
biết hết đấy. Mày không thấy bọn nó đang lần lượt rủ nhau đi tù đó sao?
- Cũng có,
nhưng chưa hết đâu.
- Mày thấy
đấy, chỉ một thời gian ngắn nước mình đã có bao thay đổi! Quê tao giờ cũng đã
có điện rồi, cả đường nhựa nữa. Tất nhiên, đi sâu vào đời thường còn biết bao
chuyện. Có điều, cái gì cũng phải từ từ. Một gia đình chuyển biến còn khó huống
hồ chuyện của cả đất nước!
- Có cái từ
từ được, chứ anh bảo cứ mỗi thằng nó mượn tạm của ngân quỹ dăm ngàn tỉ rồi xù,
toàn tiền mồ hôi nước mắt đóng thuế của dân, tiền xương máu tài nguyên của Đất
Nước, thì từ từ sao được!
- Đâu phải
ai cũng có gan xù năm ngàn tỉ? Riêng tao, tao không sợ những thằng ăn cắp bằng
những thằng ngu dốt. Tao sợ chúng nó dốt mà không biết mình dốt, làm sai mà
không biết mình sai. Nên làm sao thoát ra được cái tình trạng: “Đi đâu loanh
quanh cho đời mỏi mệt?!”
- Tôi không
hiểu sao, mình học giỏi, làm được việc, bố liệt sĩ chống Pháp, anh liệt sĩ chống
Mỹ, năm 75 mười tám tuổi, đánh dọc từ Bắc vào Nam. Sư đoàn tôi chết từ trung
đoàn trưởng trở xuống. Vậy mà tôi cảm tình Đảng ngay từ hồi trong quân đội vẫn
không làm sao mà được kết nạp! Hận quá! Mấy lão chi bộ cứ bảo mình khinh người.
Quả tôi có khinh bọn đểu cáng thật, còn người tốt sao lại khinh? Mấy năm nay,
ti-vi hay chiếu về thời chiến, thấy xác mấy thằng bạn giờ chỉ còn là bó rễ cây;
con cái mấy ông bị chất độc da cam ngờ ngệch, u mọc như chùm sung... thấy mà
thương quá! Tôi vậy mà cũng hay khóc lắm anh ạ. Khóc cho họ mà cũng có thể là
khóc cho mình, lỡ mình cũng bị như họ thì sao? Tôi thấy trước kia, trong gian
khổ hy sinh, người ta lại tốt với nhau hơn bây giờ?
- Không phải
đâu, con người thì bao giờ cũng vẫn vậy thôi. Có điều, trong chiến tranh, cuộc
sống chưa trọn vẹn là cuộc sống, nên cái xấu cái tốt của con người không bộc lộ
ra hết. Trước cái nạn to quá, người ta phải dựa vào nhau để giữ được cái tối
thiểu là sự sống còn. Trong chiến tranh đâu có gì mà chia nhau, nếu có chỉ là
những trách nhiệm. Bây giờ thì khác. Danh lợi nó làm điên đảo người ta. Trước
danh lợi, làm được một người tử tế khó khăn lắm! Quy luật đấu
tranh sinh tồn mà.
- Thôi, tôi
nhường hết cuộc đấu tranh ấy cho thiên hạ, tôi về. Dùng cái tài của mình làm
cho mình thú lắm. Không được bằng khen đâu, chỉ được tiền tỉ thôi. Hơ... hơ...
Nhưng chiến đấu với cái thị trường này nhiều khi cũng mệt lắm! Lúc nào cũng lo
âu. Làm lớn thì rủi ro lớn. Không hiểu sao, cuộc sống bây giờ phải hơn xưa hàng
ngàn lần, nhưng thỉnh thoảng tôi vẫn cứ như thấy mất mát cái gì!
- Mình quen
sống với tập thể rồi. Ăn tập thể, ngủ tập thể, suy nghĩ tập thể. Đó chính là
cái nền tảng của cuộc sống bao cấp. Nếu ở trong nó thì khó chịu, còn không có
lại thấy thiếu. Cuộc sống bao cấp giúp tâm lý người ta bình tâm. Nó bình lặng
và ít phiêu lưu, nhưng chính vậy lại đẻ ra trì trệ, sinh ra lộn xộn. Cái lộn
xộn do tất cả các thứ đều nằm trong túi của Nhà nước mà ai thì cũng muốn có.
Còn kinh tế thị trường, các thứ không chỉ có trong túi Nhà nước mà có ngay
trong chính túi của cuộc sống. Vô vàn con đường được mở ra, ai có sức thì đi
xa. Người ta không phải bỏ sức ra mà đấu với nhau mà đấu với chính cuộc sống.
Xã hội sẽ phân hóa, sẽ cao thấp khác nhau, sẽ đạt được cái công bằng thực sự,
người tài làm được nhiều hưởng nhiều, người dốt làm được ít hưởng ít, chứ không
phải cào bằng. Một xã hội văn minh nhân đạo là xã hội có pháp chế giúp cho mọi
người được bình đẳng trong việc thể hiện tài năng của mình, tìm kiếm hạnh phúc
của mình. Rồi bằng chính sách thuế thu nhập, thuế lũy tiến, sẽ tạo ra những quỹ
phúc lợi xã hội, sẽ phân phối lại cho những người kém may mắn… Đó chính là Chủ
nghĩa xã hội. Đến khi sức sản xuất mạnh mẽ, người ít của nhiều, rồi vật chất
chỉ là phương tiện tồn tại thôi, không còn giá trị như bây giờ nữa. Chắc lúc
ấy, những giá trị tinh thần sẽ đúng là giá trị, dạng chữ nghĩa như của bọn nhà
văn chúng tao lúc đó sẽ có người trân trọng... Được như thế thì thật là
hạnh phúc… Nhưng nói gì thì nói, trước mắt cuộc sống của gia đình và con cái
vẫn là quan trọng nhất thôi. Tao cũng tính nghỉ việc đấy mày, nộp đơn rồi… Ngày
mai… có lẽ là ngày cuối cùng tao ở cơ quan.
- Anh vậy là
chậm, lớp mình chúng nó bỏ gần hết rồi. Mà đều khá lên cả. Anh đừng
sợ.
Lúc này vợ
Hậu ở trên lầu xuống, vồn vã chào khách:
- Lâu quá
không gặp anh, nay mời anh ở lại dùng cơm với tụi em.
- Thôi cảm
ơn, để bữa khác. Bạn bè bây giờ gặp được nhau là quý rồi. Mà bọn tôi cũng đang
nhậu đây còn gì?
Hậu nói với
vợ:
- Thôi để
anh lo. Em đi chợ hở?
- Kỳ này anh
ăn gì em mua ?
- Một ký
chân gà, một ký bi gà, một ký trứng cá, mấy cái đầu cá lóc, một cái đuôi bò,
một cái chân bò...
Nghe xong,
vợ Hậu dắt xe đi chợ. Anh nói:
- Mày
ăn cái gì mà lạ thế? Bi gà là cái gì? Mà ở đâu có những thứ đó?
- Sài
Gòn có tiền là có hết. Bi gà là dái gà chứ là cái gì. Bây giờ, tôi không biết
ăn cái gì cho ngon anh ạ. Hồi nhỏ tôi chỉ thèm thịt gà, cả ở trong mơ nữa. Thật
tội nghiệp!
- Nhưng mày
ăn gì mà toàn mấy thứ xương xẩu vậy. Tiết kiệm à?
- Tiết kiệm
gì. Cái số tôi đúng là có tiền cũng không sướng được. Như người ta thì cứ thứ
ngon mà thích, còn mình toàn thích cái đồ xương xẩu. Hồi trước, khi phải đi
chợ, cứ mua thịt bò nạc cho hai mẹ con nó, tôi lại phải mua mấy lạng gân. Cô
bán hàng hỏi: “Nhà anh nuôi chó hả?”, tôi ừ đại. Thế là những lần sau tôi cứ
việc nói: “Cho nửa ký nạc, hai lạng cho chó !”. Cô bé cười tít cả mắt: “Con chó
nhà anh sướng thật !”… Ngẫm lại thấy cái cuộc đời này cũng có số thật đấy anh
ạ. Có lúc kiếm tiền cứ như truy kích giặc, giăng lưới khắp nơi mà cấm có tóm
được. Vậy mà đến thời vận rồi, có năm tận 29 Tết, dọn dẹp nhà cửa mệt thấy bà,
nó còn kêu đi nhận cả bao tải tiền! Khi có tiền rồi thì buồn cười lắm, mọi thứ
cứ lộn tùng phèo cả lên. Mình có tốt bụng, giỏi giang, tài năng bao giờ đâu,
thế mà gặp ai người ta cũng xuýt xoa khen đến vuốt mặt không kịp. Thì ra, người
ta khen chê mình mà đếch phải nói về mình. Thấy người ta đồn anh cũng kinh lắm
mà!
- Tao bây
giờ cũng mới chỉ “đủ sống sung sướng” thôi, cái chính là làm sao phải dư giả để
con cái sau này chúng có thể được sống với những đam mê mà không bị cái công
việc kiếm sống nó trói buộc như tao bây giờ đây này. Tao đã viết xong mấy cuốn
sách rồi, nhưng tình hình này chưa thể in được.
- Anh viết
văn mà cũng tình hình cứ như hoạt động cách mạng!?
- Mày bảo in
dăm cuốn, mỗi cuốn hết vài mươi triệu, còn tiền đâu mà xây nhà?
- Cũng tốn
kém nhỉ! Hậu chợt nhìn đồng hồ: - Hừ, con vợ tôi chợ búa là rất hay la cà. Đợi
nó về, anh em mình lòng vòng một chút chơi. Ngồi mãi một chỗ thấy tê cả chân!
Không biết vợ anh thế nào chứ vợ tôi nó thích đi chợ lắm anh ạ. Còn tôi, chuyện
chợ búa đúng là một cực hình.
- Tại mày
không hiểu. Tiêu tiền cũng là một cái thú của những kẻ nhiều tiền. Nhất là đàn
bà. Nó làm cho người ta thấy có sức mạnh, muốn gì có nấy, muốn mua gì cũng
được.
- Tôi cũng
không ngờ rằng anh em mình lại được như ngày hôm nay. Hôm trước nghe đài đọc
cái truyện của anh, anh bảo người ta sướng quá không chịu được, tôi cứ buồn
cười. Tôi ấy à, cái gì chứ sướng thì bao nhiêu tôi cũng chịu được. Càng nhiều
càng tốt.
- Không phải
đâu. Chỉ vài tuổi nữa mày khác ngay. Cái gì cũng phải có liều lượng. Người ta
không ai chết vì nghèo cả, trừ khi hoàn toàn không có gì ăn, còn chết vì sung
sướng thì không thiếu. Ăn ít làm nhiều thì khỏe như trâu, còn ăn nhiều làm ít
là sinh lắm bệnh đó!
- Đời đúng
là có nhiều chuyện oái oăm, được cái này thì lại mất cái khác.
- Nghèo khó
thì dễ, giàu có thì khó khăn, khổ đau thì vững bền, hạnh phúc thì mong manh. Mà
càng thông minh, càng danh giá, người ta lại càng dễ bị tổn thương, càng dễ cảm
thấy bị bất hạnh. Ngay bản thân tao, biết là cuộc sống bây giờ phải sướng hơn
ngày xưa biết bao nhiêu, vậy mà vẫn cứ buồn, lúc nào cũng cảm thấy cứ như có
cái tát của cuộc đời hằn vết ngón tay trên mặt. Thực ra đời tao cũng có nhiều
chuyện vui chứ, nhưng chỉ được trong nháy mắt, rồi sau đó lại tìm cách không
vui nữa bằng cái ý nghĩ thật vô lý: “Thì cũng có là gì”. Như người ta thì cặm
cụi góp nhặt, nâng niu từng hạt bụi vàng của hạnh phúc, để mà bấu víu, vượt qua
được vô vàn những khổ cực của kiếp người. Còn mình có đến là vàng ròng cũng không
có mấy ý nghĩa. Ngay cái chuyện văn chương cũng vậy, viết được đăng, có người
đồng cảm thì cũng thích lắm đấy, nhưng rồi cũng lại chép miệng ngay sau đó:
“Thì cũng có làm cái gì!”. Mà mình đúng là không có ý định viết văn thật, cứ
như thừa lúc sơ ý, cái số mệnh nó nhét cây bút vào tay hay sao ấy! Chẳng được
tích sự gì mà lại khổ. Nhưng nếu không vậy, mình lại không còn ra cái thằng
mình nữa! Khổ thế!
- Nhưng giàu
sang rồi, có thêm một chút danh cũng thấy hay chứ!
- Đấy là mày
nói viết chơi chơi thôi, chứ xông trận thật, nó cũng vật cho khổ sở lắm. Làm
bất cứ việc gì cho tử tế đều khó khăn, huống hồ cái nghề lao tâm khổ tứ này.
Nhưng có một điều làm cho người viết bận tâm hơn cả là, viết làm sao để được
thành công.
- Tôi thấy
nhiều người bảo viết chỉ để tự thỏa mãn thôi mà. Đâu cần phải thành công?
- Người ta
thì vậy. Người ta viết là để thanh lọc tâm hồn nhân loại. Còn tao xấu tính lắm,
viết là chỉ mong được nổi danh thôi. Mẹ kiếp, tiếng cũng thích, tiền cũng ham,
sắc cũng mê... toàn những thói xấu xa!
- Xấu quái
gì! Theo tôi, chỉ có giết người, cướp của, đố kỵ, nhỏ nhen, gắp lửa bỏ tay
người... mới xấu! Háo sắc, háo danh, tham tiền thì là người chứ sao lại xấu?
Chỉ trừ những bậc thánh, nếu không thì chỉ là bọn đạo đức giả. Nó còn hám gấp
một tỉ lần anh.
- Thì cũng
nói chơi cho vui. Cũng như một cô gái đẹp, mày bảo có ai ăn diện cho thật mốt
vào, trang điểm cho thật rực rỡ vào, rồi khóa trái cửa, không muốn cho ai nhìn
thấy mình không?
Lúc này chị
vợ Hậu đi chợ về. Anh chợt nhìn đồng hồ:
- Thôi chết!
Huyên thuyên với mày thế mà đã mấy tiếng đồng hồ rồi. Tao phải đi đón hai đứa
nhỏ học Anh văn.
- Nếu anh
không đón có ai đón mấy đứa không?
- Đến giờ mà
chúng không về thì mẹ chúng đi đón thôi.
- Thôi, điện
thoại về nói bà ấy đi đón. Bây giờ anh với tôi đi nhậu lẩu dê. Vợ tôi nó về rồi
đó. Có cái quán ở đường đi suối Lồ Ồ bán mấy hòn dái dê ngon lắm! Cũng là đi
dạo cho mát.
- Mày có vẻ
thích cái của ấy nhỉ? Tao thấy hôi thấy bà!
- Hôi gì,
tuyệt chứ hôi gì. Tại anh không quen. Mới lại làm việc nhiều, cũng phải bồi dưỡng
anh ạ. Các cụ mình thường nói ăn gì bổ nấy mà… Bây giờ no đủ, nhiều khi tôi
thấy tiếc đời quá anh ạ, nháy mắt cái đã bốn mươi rồi! Chuẩn bị tinh thần để
già đi là vừa… Sợ vợ nghe thấy, Hậu chợt nhỏ giọng: - Năm mươi thì vẫn còn túc
tắc em iếc được, chứ sáu, bẩy mươi thì hết… Buồn thật!… Còn anh, có máu cái
khoản ấy không?
- Đã là
người thì ai chả như ai. Nhưng đâu phải cứ muốn là được!
- Người ta
đặt ra cái đạo đức cũng kỳ thật! Yêu thương nhau cũng phải có liều lượng!
Yêu quá liều là thành tội lỗi! Rắc rối thật!
- Nhưng
không thế, ra đường cứ thấy cô bé nào ngon mắt là vồ ngay con nhà người ta à!
- Nếu vậy mà
loài người cho là đạo đức thì sướng nhỉ? Nói xong, Hậu cười phá lên, đứng dậy:
- Thôi, chấm dứt chuyện cà kê dê ngỗng ở đây! Mình đi thôi.
- Nhưng sao
phải xa thế?
- Sài Gòn
cũng có, nhưng không có cái không khí vùng ven. Mà đi xế hộp thì đâu có khái
niệm xa. Bây giờ anh thích đi Đà Lạt tôi cũng chở anh đi.
-Thôi được.
Tao cũng muốn ngồi thử cái xe của mày xem thế nào?
Hậu đi lấy
xe. Yên vị xong xuôi, nói:
- Anh nhìn
kìa! Sài Gòn lên đèn rồi, nhấp nha nhấp nháy! Ra khỏi cái sân yên tĩnh này là
mình lại va vào cuộc sống đầy sôi động kia thôi! Coi chừng sứt đầu mẻ trán dễ
như chơi đấy!
Anh lẩm bẩm:
- Mẹ kiếp,
cái xứ mình đi đâu cũng gặp văn chương, vậy mà ở cái chỗ văn chương có khi lại
đếch thấy văn chương đâu cả!
- Anh
bảo gì?
- Ồ,
không đâu! Tóm lại, hôm nay tao đến chơi với mày là có ý đồ đấy. Mai tao nghỉ
cơ quan rồi, tao phải đăng ký thành lập cơ sở. Có gì rắc rối mày chỉ cho tao
nhé!
- Rồi , OK
Hậu cho xe
chạy theo hướng Hàng Xanh. Không khí đêm ngoại ô thật mát. Phía sau lưng, Sài
Gòn hắt lên trời quầng sáng lộng lẫy của nó. Hồi trong rừng, anh cũng đã nhìn
thấy quầng sáng ấy. Nhưng nó mờ nhạt hơn, xa cách hơn, và đầy huyền bí... Đã
hơn hai mươi năm trôi qua rồi, anh đã được sống, lấy vợ, đẻ con ở trong lòng
cái quầng sáng ấy, đã có biết bao chuyện đổi thay. Và ngày mai, chính ngày mai
sẽ bắt đầu một cuộc đổi thay lớn lao nhất của cuộc đời anh. Không biết rồi sẽ
ra sao nhỉ?
ĐÔNG
LA
Phú Nhuận
(về năm
1994)
Viết
15-9-1997
Bình luận:
Lamda • 4 năm trước
Truyện này, như anh
Đông La giới thiệu là một bài tự sự nên rất sâu sắc và thực sự hấp dẫn. Có những
điều anh ĐL suy tư về cuộc sống cách đây đã 15 năm nhưng chúng vẫn còn đúng cho
cả thời hiện tại.
Tôi có ấn tượng với cách nghĩ của họ Đặng khi anh dẫn ý của "lão
ta cho rằng, cả tả lẫn hữu đều có hại, nhưng tả khó chống hơn, bởi hữu thì ai
cũng rõ, còn tả thì nó nhân danh chính ta mà lại đánh ta..." và rồi anh
bình luận: "Có thời, hàng tỉ người sinh ra là để sống theo mô hình chứ
không phải sống một cuộc sống thực sự. Như các cụ ta thì nói: Dân giàu nước mới
mạnh... còn bần cùng sẽ sinh đạo tặc. Đằng này người ta lại muốn: thiên hạ đại
loạn để đại trị" mà thấy giống như đang nói về những "Nhà dân chủ"
hiện nay, những con người mà hầu hết được sinh ra từ thói đố kỵ, bất mãn, hoang
tưởng... nhưng tài thì mọn và chính họ đã một thời góp phần tạo nên những yếu
kém, tiêu cực, phi lý... cho XH để bây giờ chính họ lại lên mặt lấy chúng để
chê trách, phê phán cứ như thánh không bằng. Huy Đức cũng là một trong số đáng
khinh bỉ đó.
Lee • 4 năm trước
Chuyện rất hay và có tính thời sự
Đúng vậy, hạnh phúc chỉ là một chiếc chăn quá hẹp (NC), bây giờ quả là
chiếc chăn đã rộng ra nhưng ai khỏe kéo thì được phần nhiều (ĐL), khoảng cách
giầu - nghèo, khoảng cách quá khứ - hiện tại mỗi ngày một xa ra.
Chúc bác và các đồng đội của bác (còn/mất) mãi là "sen".
Hoa Binh • 4 năm trước
Từ 1997 mà bác đã viết được câu chuyện thế này quả là đáng khâm phục.
Qua câu chuyện cũng thấy bác quả là có trí và có tâm, thật sự có cái nhìn thoát
ra khỏi sự quanh quẩn của đời sống quanh mình (như bác đã từng chỉ ra đối với
cha con Huỳnh Ngọc Tuấn - Thục Vy).
