ĐÔNG LA
THƯ NGỎ NHÂN GIẢI
THƯỞNG 2013 CỦA
HỘI NHÀ VĂN HÀ NỘI VỪA
CÔNG BỐ
Kính gửi:
- Các nhà lãnh đạo Đảng và Nhà nước Nước CHXHCNVN.
- Các vị có trọng trách trong lĩnh vực tư tưởng, văn hóa,
văn nghệ.
- Các nhà văn, nhà thơ, nhà lý luận phê bình.
Trong những ngày nhân dân cả nước tiếc thương
vĩnh biệt Đại tướng Võ Nguyên Giáp, người được nhân dân tôn vinh là anh hùng
dân tộc, một vị tướng thiên tài, đồng thời cũng là một Đảng viên luôn mẫu mực,
một học trò xuất sắc của Bác Hồ, thì Hội Nhà Văn Hà Nội do Phạm Xuân Nguyên làm
chủ tịch đã có hành động ngược lại. Họ đã trao giải thưởng văn chương, tôn vinh
ông Huệ Chi và ông Nguyên Ngọc, những người đã có những hành động chống lại
Đảng và Nhà nước, phủ nhận thành quả cách mạng, trong đó có sự đóng góp rất lớn
của Đại tướng, người từng trả lời Đạo diễn người Pháp Daniel Russel trong bộ
phim “Cuộc chiến giữa Hổ và Voi”: “Tôi đã cống hiến cả cuộc đời mình,
từng ngày, từng giờ, từng phút để phục vụ Đảng và nhân dân Việt Nam. Tôi chẳng
hối tiếc gì cả”.
Huệ Chi chính là một trong những người đã tổ chức soạn thảo Bản
Kiến nghị về Bản Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992 do Ủy ban dự thảo
sửa đổi Hiến của Quốc Hột VN công bố, ký và xin chữ ký ủng hộ Bản Kiến
nghị đó. Đồng thời họ cũng đưa ra DỰ THẢO HIẾN PHÁP 2013 của chính
họ.
Ngày 4/2, Bản Kiến nghị đó đã được ông Nguyễn Đình Lộc, Cựu
Bộ trưởng Tư pháp, dẫn đầu đoàn 15 người, trao tận tay cho đại diện Ủy ban
Pháp luật của Quốc hội. Trong đó có 72 người ký, Huệ Chi đứng thứ 5, Nguyên
Ngọc thứ 39, Phạm Xuân Nguyên thứ 42.
Trong Bản Kiến nghị, tôi đã cho họ có một hành động vô ơn, “ăn cháo đá bát”,
khi họ muốn xóa trắng cả lịch sử bởi họ đã viết:
“Lời nói đầu không phải là chỗ để tuyên dương công
trạng của bất kỳ tổ chức hay cá nhân nào”.
Trong Bản Kiến nghị, họ đã phản đối sự hiến định quyền lãnh đạo đất nước của
ĐCSVN, người đã lãnh đạo nhân dân ta đánh thắng ngoại xâm, giành lại chủ quyền
đất nước, và đang đưa đất nước dần phát triển:
“…việc định trước vai trò lãnh đạo nhà nước và xã hội thuộc
về một tổ chức chính trị hay một tầng lớp là trái với quyền làm chủ của nhân
dân, quyền con người, quyền công dân”.
Thay điều đó, trong DỰ THẢO HIẾN PHÁP 2013 của họ, họ đã đòi
đa đảng:
“Điều 9. Đảng phái chính trị
Các đảng phái chính trị được tự do thành lập và hoạt động
theo các nguyên tắc dân chủ. Quyền đối lập chính trị được tôn trọng”.
Trong Bản Kiến nghị, họ đã phản đối chính sách đất đai của nhà nước:
“Điều 57 Dự thảo tiếp tục khẳng định đất đai “thuộc sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện chủ sở hữu”
là duy trì quy định sai trái”.
Nước ta, chế độ phong kiến lạc hậu, giang sơn là của vua,
ruộng đồng là của địa chủ, đã bị xóa bỏ. Đất đai là tài sản thiêng liêng mà
biết bao anh hùng liệt sĩ đã đổ máu để giành lại cho tổ quốc, cho nhân dân. Vì
vậy mỗi công dân đều có quyền sử dụng đất bình đẳng trước pháp luật
nhưng không ai được độc quyền sở hữu đất. Đó là một chính sách đúng đắn
của chế độ XHCN. Còn chuyện tệ nạn trong lĩnh vực đất đai, vì phát triển quá
nhanh nên một phần là do văn bản pháp lý không theo kịp, một phần là do trình
độ cũng như phẩm chất của cán bộ các cấp. Cái cần chỉnh sửa và bổ sung chính là
về những cái đó chứ không phải chuyện sở hữu.
Trong Bản Kiến nghị, họ đã phản đối sự lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước:
“Các nhánh quyền lực … không thể bị chi phối bởi bất
kỳ một tổ chức hay cá nhân duy nhất nào, nghiêm cấm mọi sự độc quyền quyền lực”.
Trong Bản Kiến nghị, họ cũng đã phản đối sự lãnh đạo của Đảng đối
với Lực lượng vũ trang:
“Lực lượng vũ trang … không phải trung thành với bất
kỳ tổ chức nào… Chúng tôi yêu cầu bỏ quy định lực lượng vũ trang phải trung
thành với Đảng Cộng sản Việt Nam”.
Một vị tướng đã vạch ra âm mưu của họ, đã biến một đội quân
cách mạng, một đội quân đã được sinh ra từ chính sự chỉ đạo của Đảng và Bác Hồ,
mà “người anh cả”, vị “tổng tư lệnh đầu tiên”, chính là Đại tướng
Võ Nguyên Giáp, thành một “đội quân rô-bốt”!
V. v…
Như vậy sự chống đối ĐCSVN và chế độ hiện thời của họ là
toàn diện và triệt để. Sau khi đưa Bản Kiến nghị, họ đã tuyên truyền,
vận động xin chữ ký rộng khắp để gây sức ép đối với Đảng và Nhà nước VN. Nhưng
buồn cười ở chỗ bạn banconong trên trang blog của
mình đã vạch ra sự gian dối của họ bằng cách gửi một danh sách ma với các tên
được xếp đặt để chơi chữ: “Bần Sẽ Cho Nhân Sĩ Vố Đau”; “Ba Cái Trò Mị”;
“Nguyễn Đình Tương” (ghép Nguyễn Đình Lộc với Nguyễn Phước Tương), v.v…
Trước hành động “lật pháp”, “lật đổ chế độ bằng
chữ nghĩa” như vậy, cả ba người nói trên còn đều có bề dầy tiền sự chống
phá đất nước theo nhiều dạng, nhiều kiểu khác nhau.
Về Nguyễn Huệ Chi?
Đầu tiên, qua việc ca ngợi Cao Xuân Huy, Huệ Chi đã bác bỏ
Chủ nghĩa Mác vốn lấy cơ sở lý luận từ Chủ nghĩa Duy vật Biện chứng: “Nếu từ
trước tới nay chúng ta phân triết học thành duy vật và duy tâm… thì dưới con
mắt Cao Xuân Huy, cách phân chia như vậy… không tránh khỏi vi phạm lô-gic”.
Huệ Chi cũng đã tuyên bố: “học thuyết tương đối của Einstein rọi sáng
cho cả một thời đại mới: thời đại “giải lý tính””. Dù không hiểu
khoa học, nhưng Nguyễn Huệ Chi vẫn tuyên ngôn sai lầm như vậy bởi muốn rút ra “Ý
nghĩa của cuộc đấu tranh phát huy tương đối luận”, để hành
động phủ nhận thành quả cách mạng của mình có vẻ có “cơ sở khoa học”:
“Chúng ta đã từng rút được không ít bài học thấm thía
về sự cả tin vào ý chí của một thời vốn được mệnh danh là “thời đại cách mạng
lay trời chuyển đất” … khi ta mơ ước chân thành mà cũng có phần nông nổi về lý
tưởng tối hậu của cuộc đấu tranh giai cấp”.
Từ những quan điểm đó, bằng mọi việc, từ viết bài, bênh vực
những cá nhân phạm pháp, biểu tình, v.v… Huệ Chi đều ở trên tuyến đầu kích
động, gây nguy cơ cho an ninh quốc gia. Đặc biệt Huệ Chi đã lập ra trang Bauxite Việt Nam
lợi dụng mọi chuyện để chống đối. Gần đây nhất trong vụ Lê Hiếu Đằng kêu
gọi “lập Đảng mới” mà dư luận đã phản đối quyết liệt, Huệ Chi: “được
tin ông Lê Hiếu Đằng phải cấp cứu ở BV Bình dân, tôi và bạn bè đã đến thăm ông.
Chúng tôi nhìn nhau khôn xiết bồi hồi”, rồi cho biết chỉ “vài
ngày sau” Lê Hiếu Đằng đã gọi điện: “tôi đã ra viện, đã trở về với đội
ngũ” và đã viết cái bài tai tiếng Suy
nghĩ trong những ngày nằm bịnh… được chính Nguyễn Huệ Chi đăng trên
trang boxit
của mình.
Bàn về cái giải “Thành tựu trọn đời” của Huệ Chi,
không thể không tham khảo ý kiến của GS Mai Quốc Liên và GS Nguyễn
Đình Chú về tài năng cũng như nhân cách của Huệ Chi.
GS Mai Quốc Liên, trong bài Vu cáo
chính trị, mập mờ học thuật, viết về công: “Ông NHC hầu như không
làm công trình riêng. Ông chuyên đi “chủ biên” lấy bài nhiều người khác in,
viết Lời giới thiệu rồi đề mình chủ biên”; về tài: “Đằng này là lấy của
người, biên tập, chữa một số chỗ chứ đâu phải dịch? Sửa có 1 chữ cũng ký tên
mình vào! Đúng là “lợn lành chữa thành lợn què”!”; về đức: “Hỡi ôi! …Giá
như ông Nam
Trân còn sống chả biết ông nghĩ sao! … Những học trò ấy đã vượt qua đầu
ông, bất chấp tấm lòng và con chữ mà ông “bồi ủng”! Kể ra hơi tàn nhẫn. Mà
không chỉ có Nam
Trân. Đến cụ Nguyễn Sĩ Lâm, Viện trưởng Viện Đông Y, một nhà Hán học cự phách,
… cũng bị NHC cướp chữ!”.
Rồi ông “Xin tạm kết đôi điều”:
“Về mặt chính trị: ông NHC muốn giương cờ làm “nhà dân
chủ” … đó là sự chọn lựa của ông. Nhưng, ông không nên vu cáo, chửi bới
những người khác… “Dân chủ” mà như thế sao được? Dân chủ trước hết là phải tôn
trọng những người khác ý kiến với mình, chứ đâu lại thô bạo, thô lỗ như một kẻ
vô học, vô đạo thế. Theo tôi, ông không phải là người dân chủ. Ông đã từng tham
vọng học thuật một cách “bá đạo”, nay nhảy sang làm chính trị lúc cuối đời. Tôi
mong ông hãy suy nghĩ lại cho kỹ, đừng quá nóng giận mà mất khôn. Làm chính trị
chẳng dễ hơn làm nghiên cứu đâu, ông NHC ơi!”
GS Nguyễn Đình Chú qua bài GS
Nguyễn Đình Chú tranh luận về học thuật với Nguyễn Huệ Chi đã
cho Huệ Chi với tư cách chủ biên đã lờ đi “công phu sưu tầm dịch thuật Thơ
văn Lý – Trần của nhạc phụ tôi” là cụ Nguyễn Ðức Vân.
Còn Nguyên Ngọc?
Được nhận giải kỳ này thấy ông rạng rỡ lắm. Nhưng đã có thời
một bên Nhà nước quyết tâm tôn vinh Nguyên Ngọc bằng được thì thôi thì một bên
Nguyên Ngọc cũng quyết tâm từ chối bằng được thì thôi! Ông ta từng xin rút khỏi
cả đề cử Giải thưởng cao quý nhất, Giải Hồ Chí Minh. Dường như tất cả
những gì thuộc thể chế này ông đều muốn quay lưng lại? Phải chăng ông chỉ vui
khi người trao giải chính là Phạm Xuân Nguyên, một “đồng chí” của ông
trên trận tuyến mới?
Nhớ lại hồi 1979, với cương vị một Bí thư Đảng đoàn Hội Nhà
Văn VN, Nguyên Ngọc từng đưa ra bản Đề dẫn:
“Hôm nay, trong hội nghị này, chúng ta… với tư cách
là những người cầm bút của Đảng, tức là những người vừa là những người chiến sĩ
của Đảng trên mặt trận văn học, vừa là bộ phận tham mưu của Đảng trên mặt trận
này”.
Nhưng rồi ông đã bị mất tất cả bởi đã ủng hộ hoặc trực tiếp
là bà đỡ sinh ra một đội ngũ “chiến sĩ” như Dương Thu Hương, Nguyễn
Huy Thiệp, Bảo Ninh,… lớp sau là Đỗ Hoàng Diệu,… rồi trong
những ngày hôm nay là Huy Đức, Nhã Thuyên, v.v…
Những “chiến sĩ” trên chính là những người đã
tấn công vào thành trì mà nhân tính của con người đã dựng lên, từ những chuẩn
mực của đạo lý, luân lý, pháp lý đến thẩm mỹ.
Dương Thu Hương từng nói đã khóc như cha chết trong ngày
chiến thắng; Nguyễn Huy Thiệp đã nôn mửa vào cuộc chiến chống xâm lược; Bảo
Ninh thể hiện sự tuyệt diệt niềm vui sống sau chiến thắng; Đỗ Hoàng Diệu cho
cách mạng VN đến với Chủ nghĩa Mác như một cô gái cưới một xác chết; Huy Đức
nhìn lịch sử qua lỗ đồng xu; Nhã Thuyên ca ngợi thơ nhóm Mở Miệng, một thứ thơ
bẩn, tục tĩu, diễu cợt cả lich sử, cả lãnh tụ cho đến tôn giáo!
Đó là những “chiến sĩ” tiêu biểu của Nguyên Ngọc, một
nhà văn quân đội từng được Đảng và Nhà nước kỳ vọng giao cho trọng trách lãnh
đạo công cuộc đổi mới nền văn chương Việt Nam.
Nguyên Ngọc hiện đã trên 80 xuân, nghĩa là đã vào tuổi rất cao
rồi. Khi tôi mới được chào đời thì ông đã viết truyện Rẻo cao;
tiếc là đến hôm nay thì cả tâm và trí ông càng ngày càng thấp xuống. Tất
cả những vụ quấy rối ông đều có mặt. Gần đây nhất khi dư luận đồng loạt phê
phán luận văn của cô Nhã Thuyên nói trên, ông cho là đã có một sự chỉ đạo của Hội
đồng lý luận Văn học Nghệ thuật Trung ương: “vụ đả kích luận văn
Đỗ Thị Thoan đã đưa chúng ta «về thời kỳ đồ đá, nhất là trong lĩnh vực tư tưởng
văn hóa”! Mà theo ông Hội đồng đó “chẳng biết chút gì về văn học nghệ
thuật”, là “một sự sỉ nhục to lớn đối với toàn bộ giới văn nghệ và lý
luận văn nghệ”.
Về thơ của nhóm Mở miệng, tôi đã viết ngoài hành động
có tính nổi loạn, ngoài việc báng bổ lãnh tụ, việc báng bổ các bậc thần thánh
trong tôn giáo là hành động của những kẻ lưu manh, vô văn hóa, xúc phạm nghiêm
trọng tín ngưỡng giáo dân. Giáo hội Thiên Chúa giáo và Giáo hội Phật giáo cần
phải kiện những kẻ phạm pháp và kiện Trường Đại học Sư phạm ra tòa. Như vậy,
tại sao Nguyên Ngọc lại có thái độ như trên? Phải chăng Nguyên Ngọc sống ngoài
vòng pháp luật, trở về cái thời bầy đàn, ăn lông ở lỗ?
Còn Phạm Xuân Nguyên, vị đương kim Chủ tịch Hội Nhà văn Hà Nội, Trưởng
phòng Văn học So sánh Viện văn Học VN, người tổ chức việc tôn vinh nói trên?
Phạm Xuân Nguyên với tôi là một sản phẩm của lỗi hệ thống,
một kẻ cơ hội, tham nhũng danh lợi trong lĩnh vực văn học nghệ thuật. Bởi một
tay Nguyên nhận huy hiệu 30 năm tuổi Đảng, một tay lại ký Kiến nghị lật đổ
Đảng; bởi Nguyên là một quái thai của tư duy, luôn ca ngợi thứ văn chương phản
đạo lý, phản thẩm mỹ!
Khởi đầu Phạm Xuân Nguyên theo đuôi Nguyên Ngọc, ca ngợi
cuốn Nỗi buồn chiến tranh với cái lập luận kỳ quái, không còn phân biệt
được thiện, ác như thế này: “Cuộc chiến được mô tả trong tác phẩm này
… những người lính là những con người bị vất vào cuộc chiến, buộc phải
bắn giết nhau”. Phạm Xuân Nguyên cũng hớn hở dựa vào những lời đánh giá của
những tác giả là những người phía bên kia chiến tuyến, họ ca ngợi Nỗi buồn
chiến tranh vì nó đã biện hộ cho thất bại của họ. Dennis Mansker:
"Đây là một bức tranh trung thực và tàn nhẫn đến kinh ngạc về bi kịch của
một người lính Bắc Việt bị tê liệt hết nhân tính của mình sau mười năm tham
chiến”; Leif A. Torkelsen (Columbus, OH United States) cho là “cuốn tiểu
thuyết chiến tranh hay nhất thế kỷ XX”.
Tôi đã viết: “Cái chuyện tôn vinh một tác phẩm giúp cho
người ngoài hiểu sai về dân tộc mình và viết không cần đúng sai để biện hộ cho
đối phương” là việc “lẻn được ra ngoài bằng ngõ tắt”, mang sản phẩm
của cuộc “đổi chác” chứ không phải “đổi mới” văn chương, đổi
những thứ vô giá thiêng liêng, “sự chính nghĩa”, lấy
“những cái có giá cụ thể hơn”!
Đặc biệt, Phạm Xuân Nguyên còn sáng tạo ra một thuật ngữ mới
là “Phê bình chỉ điểm” mà người “vinh dự” nhận được danh hiệu đó chính
là ông Nguyễn Văn Lưu, cựu Giám đốc NXB Văn học. Theo Phạm Xuân Nguyên: “Đó
là kiểu phê bình cốt điểm mặt chỉ tên những người bị coi là sai trái, sai lầm,
lệch lạc, phản động theo một cách đọc văn bản sáng tác và văn bản phê bình
thiên về chính trị, quy về chính trị”.
Tất nhiên Phạm Xuân Nguyên đã đưa ra khái niệm đó bằng cái
đầu không còn biết phân biệt được phải trái, thiện ác như đã phân tích.
Không phải tự phát nhất thời, hành động của Phạm Xuân Nguyên
đã thành hệ thống. Nên theo tôi, việc Phạm Xuân Nguyên được bầu là Chủ tịch Hội
Nhà Văn Hà Nội là một sự thất bại của sự dân chủ thiếu sự lãnh đạo của Đảng.
Trong lĩnh vực chính trị, tư tưởng và văn hóa cũng như bất cứ lĩnh vực tri thức
cao sâu nào, ý kiến đám đông không phải là chân lý. Chính vì thế những nước tự
cho là “thiên đường tự do” như Mỹ vẫn thực hiện một nền dân chủ đại diện
chứ không phải dân chủ trực tiếp. Thành ủy Hà Nội chắc đã quên mất lời dậy của
Chủ nghĩa Mác về Nguyên lý Tập trung Dân chủ, để phần dân chủ ăn hết
phần tập trung!
Vốn coi Phạm Xuân Nguyên ở tầm rất thấp cả về tài năng lẫn
nhân cách nên tôi ít để ý, mãi gần đây mới biết Phạm Xuân Nguyên là Chủ tịch
Hội Nhà Văn Hà Nội, và đúng là “té ngửa” khi biết Nguyên cũng là một Đảng viên
ĐCSVN! Với cương vị đó Nguyên đã gây ra hậu quả gì tôi không biết, chỉ khi Lê
Tú Lệ, một nữ thi sĩ mà tôi chỉ biết sơ ở Hội Nhà Văn TPHCM, đã hỏi xin tôi bài
“Lịch sử nhìn qua lỗ đồng xu” viết về Huy Đức. Số là sau khi gặp Lệ thì
tôi được biết Tú Lệ còn là một luật gia, đã là một cán bộ thuộc Ban Tuyên giáo
Thành ủy TPHCM, Tú Lệ đã tặng tôi cuốn sách Văn học Nghệ thuật đôi điều nói
lại, mà theo Đạo Phật mọi thứ đúng là lại theo duyên khởi cả. Bởi trong
cuốn của Tú Lệ, bài tôi chú ý nhất lại chính là bài liên quan đến Phạm Xuân
Nguyên. Đó là việc Hội Nhà Văn HN đã tặng “thành tựu trọn đời”
cho Trần Dần như trao cho Huệ Chi hôm nay. Tú Lệ đã cho: “Vụ việc này như
một gáo nước lạnh tạt vào mặt những người cầm bút chân chính” bởi theo Tú
Lệ thơ của Trần Dần: “…những bài thơ, câu thơ đẹp như tranh ấy lại bị lấn át
giữa hỗn mang những thằng thịt, con truồng, những jờ joạc, giao cấu…”, như:
“Jao cấu théinnipipédé jọc lọc chè fic”; “Jao cấu jứt jít sẹo thuốc jụn nõ
điếu”…
Việc Hội nhà Văn Hà Nội trao giải cho Huệ Chi và Nguyên Ngọc
hôm nay quả là không phạm pháp, vì hai người đều là công dân tự do. Nhưng con
người là một thể thống nhất, nhất là lĩnh vực tư tưởng văn hóa. Dù những tác
phẩm của họ xứng đáng được trao giải nhưng khi chọn trao giải không thể không
xét đến toàn bộ những hành động cũng như quan điểm của họ. Hội Nhà Văn Hà Nội
là một tổ chức thuộc thể chế này không thể tôn vinh những người có hành động và
tư tưởng lật đổ chính thể thể đó, chưa nói đến việc họ còn có rất nhiều sai
trái về quan điểm thẩm mỹ và đạo lý.
Thật e ngại khi bài học về sự tan vỡ Liên Xô luôn sờ sờ
trước mắt, nhưng nhiều hành động làm LX tan vỡ hồi ấy lại đang đàng hoàng được
thực hiện trên đất nước chúng ta trong những ngày hôm nay. Chúng giống như tổ
mối dần phá hủy thân đê; như ung thư giai đoạn đầu, người ta không thấy gì,
nhưng không cắt bỏ sớm thì sẽ đến một giai đoạn phát triển mà không thuốc nào,
không giải phẫu nào cứu nổi. Lúc đó đất nước sẽ lại là loạn, là bần hàn!
Với tư cách một công dân VN, một nhà văn thuộc Hội Nhà văn
TPHCM, vì luôn tâm đắc với lời dậy của nhà bác học vĩ đại nhất trong lịch sử
nhân loạn là Einstein: “The world will not be destroyed by those who do
evil, but by those who watch them without doing anything” (Thế giới sẽ
không bị phá hủy bởi những kẻ làm điều ác, nhưng bởi những người thấy chúng mà
không hành động gì cả), tôi viết lá thư ngỏ này. Kính mong các vị có trọng
trách và mọi người có lương tri quan tâm. Tất cả chỉ vì sự ổn định và phát
triển của đất nước, vì sự trường tồn của sự nghiệp cách mạng của nhân dân, của
Đảng, của Bác và của vị Đại tướng muôn ngàn lần kính yêu vừa qua đời.
Cầu mong bác Đại tướng phù hộ cho con chiến thắng cái dốt,
cái ác trên trận tuyến chữ nghĩa này!
TPHCM
14-10-2013
ĐÔNG LA
